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LA TORAH POUR
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...qu'il apprenne à me révérer tous les jours de sa vie
sur la terre et qu'il l'enseigne à ses enfants
( Deutéronome 4,10)
ברוכים הבאים BIENVENUE
" En particulier, n’oublie pas ce jour où tu t’es tenu devant l’Eternel ton Dieu au mont Horeb, lorsque l’Eternel m’a dit : « Assemble ce peuple devant moi et je lui communiquerai mes paroles, afin qu’il apprenne à me révérer tous les jours de sa vie sur la terre et qu’il l’enseigne à ses enfants. » Deutéronome 4:10
" Dans la matrice de la mère, l'E.ternel envoie un ange s'asseoir à côté de l'enfant et lui enseigne toute la sagesse dont il aura besoin dans sa vie. Juste avant sa naissance, l'ange lui donne un léger coup sous le nez et il oublie tout ce qu'il lui a enseigné. L'éducation cherche à retrouver cet enseignement perdu pour vivre selon lui."
" Le Midrach rapporte que D.ieu, quand II donna la Torah, demanda des garants. Le peuple répondit : " nos parents seront nos garants ", puis " nos prophètes seront nos garants ", mais D.ieu refusa. Ils dirent encore : " nos enfants seront nos garants ". Ils obtinrent alors gain de cause et la Torah fut donnée, pour les plus grands comme pour les plus petits, grâce aux enfants.
Il est dit que D.ieu " donne la Torah ", au présent. De fait, la révélation du Sinaï est renouvelée chaque jour. Il faut donc, au quotidien, former les enfants à étudier la Torah et à mettre en pratique ses enseignements. "" Eduque le jeune d'après son chemin. Ainsi lorsqu'il vieillira, il ne s'éloignera pas de lui." ( Proverbe 11,6 )
" Le monde ne tient que par le souffle des enfants du talmud torah." ( Sages du Talmud )
“ De la bouche des nouveau-nés et des nourrissons D.ieu établit sa force pour réduire l'ennemi au silence. ” (Psaumes 8,3)
" Quand les enfants parleront aussi aisément des choses de la torah que des histoires inventées, nous saurons que nous sommes dans la dernière étape avant la délivrance finale." ( Josy Eisenberg )
שלום לכולם Bonjour à chacun,
אור התורה lumière de la torah est un blog destiné aux enfants et aux personnes désireuses d'étudier la pensée et les valeurs juives, et la torah afin de l'observer et de révérer d'avantage D.ieu.
- Ce blog s'adresse premièrement aux enfants et à leurs parents ou toute personne les enseignant.
Quel espoir lorsque les enfants apprennent, s’améliorent et ce
faisant améliorent le monde !
- Ce blog s'adresse aussi aux personnes désireuses d'apprendre pour elles-mêmes et pour partager avec d'autres leurs découvertes !
MON BUT EST DE :
- partager avec vous sans prétention sur ces sujets,
- de vous donner encore plus envie de creuser vous-mêmes en tant que תלמידים talmidim pour le vivre et le partager avec vos enfants et vos proches.
Pour cela j'ai développé certains sujets qui sont abordés dans un Talmud Torah.
Au programme, l'approche des thèmes suivants :
א. la Torah
ב. l'hébreu
ג. la parasha
ד. fêtes bibliques et historiques
ה. le shabbat
ו. prières et chants
ז. vie juive ( étapes de la vie )
ח. cacherout, lachone hara
ט. Israël et les nations
Egalement des activités à faire ensemble, des chants et prières à apprendre ...
Bien sûr, ceci n'est qu'un petit résumé des richesses de chaque thème; et ce n'est qu'une base à approfondir et à adapter selon l'âge et les connaissances des enfants, et des personnes, en face de vous.
Les enfants comprennent beaucoup de choses. Mon but n'est pas de les divertir mais de mettre à leur portée le résultat de mon limoud étude, et de le leur raconter par des histoires, et des midrashim récits détaillés, études, recherches. Ils peuvent ainsi découvrir la beauté de la Torah avec beaucoup de joie et d'amusement, et devenir eux-mêmes des chercheurs...
Mon propos n'est pas de donner un contenu comme une finalité, mais que ces éléments suscitent des questions et des recherches de la part des adultes également.
Selon le Traité des Pères (1,17), ce n'est pas le Midrash ou l'étude qui est l'essentiel, mais le maaseh le questionnement, l'action, l'œuvre. Rachi commente Genèse 1,1 par : « Exigez (de) moi (que mon sens ressorte) », c'est-à-dire « Recherchez moi » ( wikipédia ).
C'est une invitation à chercher l'Eternel, à emprunter un chemin et à s'engager personnellement. L'étude est une adoration du Créateur.
On trouvera aussi des mots et des expressions hébraïques avec leur traduction et leur écriture en phonétique, indispensables pour l'étude de la Torah afin d'avoir une compréhension juste et équilibrée, fidèle à la pensée hébraïque; ainsi on peut accéder aux clés du lachon hakodesh la langue sainte.
C'est pour cela que Yaphet (représentant la Grèce et l'Europe) était invité dans les tentes de Chem pour étudier : le filtre de la Parole de D.ieu protégeait son don (l'art dans l'excellence ) et aurait pu lui éviter de se construire des baalim dieux étrangers ( voir les déviances des empires babylonien, perse, grec et romain ).
Mon propos concerne aussi l'aspect pratique des sujets abordés, et les lois; le peuple d'Israël a reçu la torah au Mont Sinaï il y a plus de 3000 ans et a accepté d'accomplir tous les commandements que D. allait lui donner en disant: " Naassé vénichma " ce qui veut dire : " nous ferons et nous entendrons."
Ces mots peuvent être compris, entre autres, comme l'acceptation de la Torah par le peuple avant que celui-ci ne comprenne le sens des mitsvoth commandements, et également, qu'au mont Sinaï, devant D.ieu, Israël s'est engagé pour les générations futures à respecter la Torah.
On trouvera des références à la Torah écrite ( Torah Shebi'htav תורה שבכתב ) ainsi qu'à la Torah orale (Torah SheBe'al Pe תורה שבעל פה ) transmise de génération en génération jusqu'à ce jour et commentée par les Sages.
La Torah a été donnée au peuple d'Israël. L'étude conduit naturellement au renforcement de notre attachement à D.ieu, au peuple d'Israël, à la vie, à l'action.
D.ieu a créé le monde, non pour le gérer lui-même, mais afin que l'homme le gère. Il s'est apparemment retiré de la création, et nous devons le rechercher dans tout ce que nous faisons. Pour cela l'homme doit étudier le "mode d'emploi" que D.ieu a laissé en héritage à son peuple et évoluer ensuite selon les lois indiquées afin de participer à la construction de ce monde, comme après la réception de la Torah le peuple a œuvré à la construction du Mishkan Tabernacle.
Le but est d'enseigner aux enfants et aux adultes à apprécier la Torah, et chaque mitsva pour ce qu'elle est, et aussi la relation qu'elle établit avec D.ieu, car le but est de connaitre et d'aimer davantage notre Créateur et Père.
כִּי נֵר מִצְוָה, וְתוֹרָה אוֹר; וְדֶרֶךְ חַיִּים, תּוֹכְחוֹת מוּסָר
" Car le commandement est un flambeau, la doctrine une lumière, et les dictées de la morale sont le chemin de la vie." ( Proverbes 6, 23 )
" La Torah est un arbre de vie pour ceux qui la tiennent avec fermeté. Tous ceux qui la soutiennent connaîtront le bonheur. Agréables sont ses voies et ses chemins conduisent à la paix shalom."
En marche sur ce chemin si riche, je suis à l'écoute de toute suggestion et correction de votre part ( voir rubrique Contact ). Vous pouvez ainsi à votre tour enrichir les autres par vos partages et vos commentaires.
Cordialement
ליאורה Liora
pour l'équipe de rédaction